مشترک گرامي

دسترسي به اين سايت امکان پذير نميباشد

در تعجب و حیرت فرو می روم مگر من چه نوشته بودم که بازهم دوستان بشدت تنگنظر ما آنرا فیلتر کردند؟

در وبلاگ قبلی گفتم شاید لینکهای آن اشکال داشت در این یکی چی بود؟

به این نتیجه می رسیم که حرف بعضیها کاملا درست است که می گویند برادران ما تنگ نظر اند و حاظر نیستند هیچ حرفی را بشنوند.

آدرس وبلاگ جدید ما این است دوستانی که علاقه داستند می توانند مراجعه فرمایند:

 http://majd21.blogfa.com/

جناب مولانا احمد که حدود سه ماه قبل بازداشت شده اند همچنان در زندان به سر می برند. برادر بزرگشان یک بار توانسته با وی ملاقات نماید و دو سه مرتبه نیز به منزلشان زنگ زده اند.

شایعاتی پخش شده مبنی بر اینکه به زودی ایشان و دیگر علمای زندانی آزاد می شوند . امیدواریم چنین بشود و همه زندانیان آزاد شوند .

جهت استقبال از مهمانان به فرودگاه زاهدان رفته بودیم

اسراف کاری برخی از بندگان خدا

یکی از دوستانی که خود را معتمد یک قومی می داند به دنبالم آمده بود و گفت بیا برویم مشکلی پیش آمده .  پرسیدم چه مشکلی گفت فلان آقا زنش را طلاق داده است .

رفتیم آنجا تعدادی از خویشاوندان دو طرف جمع شده بودند. برای من تعریف کردند که بر سر یک مسئله بسیار جزیی بین این زن و شوهر اختلاف افتاده و منجر به طلاق شده یعنی آن مرد عصبانی شده و زنش را طلاق داده است.

در چنین مواقعی من نظرم آن است که تا جاییکه ممکن است تلاش نموده راهی برای ادامه زندگی آنان پبدا کنم . من آن بنده خدا را قبلا ندیده بودم اما حدس زدم آدم پولداری است  از او پرسیدم جناب حاج آقا شما چطوری طلاق دادید ؟ چه گفتید؟ او گفت آقای مولوی اگر کسی بخواهد بر روی کسی تیر اندازی کند بگونه ای بزند که دیگر زنده نماند . من زنم را طوری طلاق داده ام که راهی وجود ندارد پشیمان هم نیستم.

گفتم پس وقتی مسئله تمام است مسایل دیگر را باید روشن نماییم . مهریه او و همینطور وضعیت بچه ها .

در مورد بچه ها که سه نفر بودند ، گفت : من برای آنان خانه ای کرایه می کنم و خرجشان را می دهم و مادرشان آنان را نگهداری کند. من فورا قلم و کاغذ آماده نموده و یادداشت کردم . کرایه منزل بر عهده حاج فلانی است . پول آب و  برق چی ؟ گفت پول آب و برق را هم من می دهم اما پول تلفن را نمی دهم زیرا این خانم دو صفر زیاد می گیرد ( یعنی با خارج تماس می گیرد) .

خرجی چقدر می دهی؟ گفت هر چه تو بگویی . گفتم من از وضعیت شما و نحوه زندگی شما اطلاعی ندارم لذا من نمی توانم چیزی بگویم خودتان بگویید . خیلی اصرار و تعارف زیاد کردند که من رقم را تعیین کنم اما من قبول نکردم البته در ذهنم فکر کردم  اگر زیاد تعارف کنند من بگوییم برجی یکصد هزار تومان .

بعد از اصرار فراوان بالاخره آن مرد گفت من از چهارصد تومان بیشتر نمی توانم بدهم ! من بشدت تعجب نمودم همسر مطلقه اش که نشسته بود بلند شد و داد زد اگر از یک ملیون کمتر بدهی من برایت بچه نگهداری نمی کنم. تعجبم چند برابر شد.
بالاخره با وساطت حاضرین مبلغ چهارصد و پنجاه هزار تومان به عنوان خرجی تعیین شد.

بعد از ختم ماجرا به آن حاج آقا گفتم واقعا حیف نیست این اسرافکاریها ؟ مگر این پولها مفت بدست آمده ؟

حرف مرا تایید نمود و گفت هر روزی که این خانم به بازار می رفت فلان مبلغ می برد و همه را خرج می کرد لباسهای ما یکبار مصرف بودند..

بسم الله الرحمن الرحیم

مشکلات من با کار فرهنگی

آنچه سبب دلسردی من شده

برخی از دوستان از من می پرسند چه شده که مطلب انتقادی نمی نویسی؟ مشکلی پیش آمده؟ و...

عرض کنم من از هیچ کس و هیچ چیزی (جز خدای یکتا) کوچکترین ترس و واهمه ای  ندارم اما چیزی که مقداری سبب دلسردی من شده کم لطفی دوستان بود. از عصبانیت و ناراحتی دوستان حکومتی هیچ ناراحت نشدم زیرا من از آنان (انتقاد کرده بودم و )  انتظاری جز این نداشتم اما  از جانب دوستان اینوری انتظار تشویق و کمک داشتم .

روش کاری که برای خودم ترسیم نموده بودم این بود که از تصاویر علما استفاده کنم تا مردمی که دور هستند یا در همینجا هستند اما قادر نیستند علمای بزرگوار ما را ملاقات کنند آنان را از نزدیک ببینند. و بهر شکلی مردم هر چه بیشتر با علمای کرام آشنا شوند.

با آنکه من از هرکسی تصویری می گرفتم قبلا اجازه می گرفتم و می گفتم برای کجا می خواهم استفاده کنم اما باز هم بسیاری از آن بزرگواران که معنی این کارها را نمی فهمیدند بشدت احساس ناراحتی می نمودند در هر مجلسی که من وارد می شدم همه راست می نشستند و حالت عجیب و غریب می گرفتند.

تا جاییکه یک عده از این بزرگان به مولانا گفته بودند چرا جلوی اینرا نمی گیرید که عکس علمای بزرگوار را نشر می کند. یک عده هم از مریدان آن علما و کاسه های داغتر از آش که با کامپیوتر سر و کار دارند برای من پیامهایی می نوشتند که چرا شما تصاویر علما را انداختید اداره فلان از همین طریق آنان را شناسایی می کند. یعنی از دیدگاه این بندگان خدا اداره فلان اینقدر بی اطلاع است که با دیدن تصویر من بفهمند بله مولانا فلان هم در ایران زندگی می کند.

من وقتی از این مطلب مطلع شدم گفتم مگر من بیکارم که ( به چندین شکل هزینه بپردازم و مجانی)  برای کسانی تبلیغ کنم که ناراحت بشوند؟

گفتم ایرادی ندارد از این پس سراغ دوستان غیر عالم می روم. یعنی دوستان بی عمامه .

سراغ آن دوستان رفتم . آنجا هم بی مشکل نبود. اگر عکس کسی جالب نبود زنگ می زدند اینرا حذفش کن.

یک جایی به چند تن از علمای جوان و مدل جدید که از دوستان نزدیک بودند و در جریان کارهای من هم بودند،  برخورد می کنم که کت و شلوار فارسی پوشیده اند می گویم راست بنشینید که می خواهم از شما تصویری برای اینترنت بگیرم راست می نشینند و لبخند می زنند . وقتی تصویر را در وبلاگ می زنم می بینم دهها بار زنگ زده اند و با ناراحتی می گویند زود حذفش کن آبروی ما رفت.

نمی دانم چه کنم . با خود می گویم راهی نیست جز آنکه فقط از تصاویر قشنگ خودم استفاده کنم.

یک روز از یکی از علمای همکار و همسن و سال خودم یک انتقاد بسیار کوچک و البته بجا نمودم او بشدت عصبانی شد چندین جا دعوا کرد و چندین ماه است که از من قهر است . می گویم وقتی ما خودمان این اندازه از انتقاد بدمان می آید چرا از کردار دیگران انتقاد کنیم.

اینها مطالبی هستند که فعلا سبب خستگی بنده حقیر شده اند انشا الله بزودی حل شوند و راه درستی به ذهنمان بیاید.

مشکل قالب

چند روزی این طرف و آنطرف مسافرتهایی داشتم و نتوانستم مطلب جدیدی بنویسم . وقتی نظرات دوستان را نگاه کردم دیدم نوشته اند قالب اشکال دارد .

برای انتخاب قالب جدید تلاش نمودم بالاخره قالب خوبی گیر آوردم . بعد از انتخاب آن قالب متوجه شدم قسمت نظراتش اشکال دارد . هر چه سعی کردم که درستش کنم دیدم نمی توانم ناچار به یکی از دوستان زنگ زدم و مشکل را مطرح کردم ایشان قول دادند در اسرع وقت آن اشکال را بر طرف کنند. از آنجا که نظر دوستان مهم است بنا بر این مجبور شدم موقتا قالب دیگری انتخاب نمایم.

فعلا تا حدودی مشکل حل شد.

سزای پرحرفی

پر حرفی چیز بدی است گاهی برای انسان سبب دردسر و ناراحتی می شود. هستند کسانی که بیجهت برای خود دردسر و ناراحتی ایجاد می کنند. ابن مفرغ شاعر معروف یمنی نمونه جالبی است.

ابن مفرغ اهل یمن بود ایشان همراه عباد بن زیاد (برادر عبیدالله بن زیاد ) در سیستان مستقر بود. آنان با ترکهای شمال سیستان مشغول جهاد بودند .

روزی علوفه چهارپایان کم یاب شد و برای اسبها علف گیر نمی آمد در این هنگام این مفرغ یک بیت شعر در مذمت عباد سرود. عباد شخصی بود که ریش خیلی بزرگ و گنجانی داشت. شعر ابن مفرغ این بود:

الا لیت اللحی کانت حشیشا              فنعلفها خیول المسلمینا

ای کاش ریشها گیاه بودند                که ما آنها را به خورد اسبهای مسلمانان می دادیم.

هدف انسان رضایت الله باشد

" من التمس رضی الله بسخط الناس کفاه الله مئونه الناس و من التمس رضی الناس بسخط الله وکله الله الی الناس "

پیامبر اکرم صل الله علیه و سلم فرمودند: " هر کسی رضایت الله را بجوید با ناراض کردن بندگان - خداوند او را از زحمت بندگان کفایت خواهد کرد و هر کسی هدفش رضایت مردم باشد با ناراض کردن خداوند ، خداوند او را به مردم وا می گذارد " که هر قدر تلاش کند مردم از وی راضی نخواهند شد .

بسم الله الرحمن الرحیم

تقوا

تقوا یعنی خدا را مد نظر قرار دادن و از خدا ترسیدن . یعنی در جایی که هیچ بنده ای انسان را نبیند انسان از ترس خدا گناه را ترک نماید. همانطوری که حضرت یوسف از ترس خدا در جایی که هیچ مانعی سر راهش نبود گناه نکرد.

دو جایزه برای متقین

خداوند دو جایزه برای متقین در نظر گرفته است

1-     در هنگام مشکلات خدا برایش راه باز می کند

2-     به او از جایی روزی می دهد که انتظارش را ندارد.

در احادیث است که اگر آسمان و زمین بهم بچسبند خداوند برای متقین راه خروج باز می کند.

و من یتق الله یجعل له مخرجا

درسی از تاریخ

اعتراف به وجود خدا

الکساندر یاگودا فرمانده قدرتمند، رئیس پلیس و رئیس سازمان و اطلاعات شوروی و بازوی راست استالین صدها و هزاران تن از هموطنان و رفقای سازمانیش را به جوخه اعدام سپرد . او به مدت پانزده سال در سازمان ضد اطلاعاتی شوروی فعالیت نموده به ریاست سازمان امنیت کل کشور رسیده بود " یاگودا چشم و گوش استالین به شمار می رفت " در زمان یاگودا سازمان امنیت دارای قدرت و حاکمیت بیشتری گردید و امپراطوری عظیمی شامل بازداشتگاههای شکنجه و مرگ (مجمع الجزایر گولاک) گسترش سریعی نمود .

یاگودا برای به دست آوردن رضایت و خوشنودی استالین از هیچ جنایتی فرو گزار ننمود . بهترین دوستان و بزرگترین رهبران حزبی و بر جسته ترین یاران و همراهان لنین را به کشتن داد .

پیامبر خدا فرمودند: من اعان ظالما سلط الله علیه . (هر کسی ظالمی را یاری کند، خداوند همان ظالم را بر وی مسلط می سازد.)

" یاگودا در اوج قدرت و غرور نا گهان به جایی افتاد که خود او طی سالیان دراز هزاران بی گناه را به آنجا فرستاده بود .

مرا بگذار

مرا بگذار کز دشمنان ندارم گله ای

از دوست می نالم

از آنکو دشمن مکار

نجوی کرد در گوشش :

کنار رادمردان ، مومنان بگذار

به حکم او زما ببرید

به خیل بردگان پیوست

تفنگ بر شانه اش بگذاشت

بسوی ما نشانه رفت و

بال و پای ما بشکست.

شعر از حکمتیار (شعر و عرفان ص 55)

بسم الله الرحمن الرحیم

 اجداد امام جعفر صادق رضی الله عنه

 محمد ابن ابوبكر نام مادرش اسماء بنت عميس است اسماء شيرزني مجاهده مي باشد ايشان اول همسر جعفر بن ابي طالب بودند همراه ايشان به حبشه و سپس به مدينه هجرت نمودند پس از شهادت حضرت جعفر  حضرت ابوبكر با وي ازدواج نمودند . محمد بن ابوبكر به دنيا آمد.

پس از رحلت حضرت ابوبكر و فاطمه حضرت علي با وي ازدواج نمودند.

در دوران خلافت حضرت علي محمد بن ابوبكر از ياران نزديك وي به حساب مي آمد. محمد ابن ابي بكر از جانب علي استاندار مصر بود در آنجا طي جنگهايي از نيروهاي شامي شكست خورد و به شكل فجيعي به شهادت رسيد.

پس از شهادت محمد حضرت عايشه فرزندان وي را به نزد خود آورد و به تربيت آنان مشغول شد يكي از فرزندان محمد قاسم نام داشت حضرت عايشه پس از تعليم و تربيت وي  دختر برادرش عبدالرحمن ابن ابي بكر را به عقد وي در آورد. قاسم با توجه به موقعيت عمه اش حضرت عايشه جايگاه خوبي در مدينه منوره كسب نموده به عنوان فقيه مدينه شناخته شد و مردم به وي خيلي احترام مي گزاشتند.

قاسم دختري داشت به نام ام فروه

امام باقر با ام فروه ازدواج نمود . جعفر صادق به دنيا آمد. با توجه به موقعيت اجدادش مخصوصا قاسم كه فقيه مدينه بود ايشان بهترين موقعيت را به دست آورد و جايگاه رفيعي در نزد همه مردم باز نمود.

جعفر صادق رضی الله عنه می فرمود: حضرت ابوبکر از دو جهت جد من هستند .

از مطالب دیگران

موحدی کرمانی

مادر امام صادق (ع)

كنيه مادر امام (ع) را ام فروه گفته‏اند. برخى نيز كنيه او را ام القاسم نوشته و اسم او را قريبه يا فاطمه، پدرش قاسم بن محمد بن ابى بكر و مادرش را اسماء، دختر عبد الرحمن بن ابى بكر ذكر كرده‏اند. و اين همان مفهوم فرمايش امام صادق (ع) است كه گفت: به راستى ابو بكر دو بار مرا به دنيا آورد. و شريف رضى نيز در اين باره سروده است:

گزارش غلطی که پیامبر خدا را به اشتباه انداخت

پیامبر خدا صل الله علیه و آله و سلم کسی را (از قوم  بنی امیه)  به عنوان نماینده خویش به طرف یک قومی جهت تحویل گرفتن زکات آنان اعزام داشتند . مردم آندیار وقتی شنیدند نماینده پیامبر می آید عده ای از آنان جهت استقبال جمع شدند این شخص وقتی وارد منطقه شد و چشمش به تجمع مردم افتاد فکر کرد شاید آنان برای کشتن وی جمع شدند لذا ترسید و سریع برگشت.

پیامبر خدا از علت مراجعت وی سوال کرد او گفت: آنان نزدیک بود مرا بکشند. پیامبر خدا وقتی این خبر را شنید دستور بسیج نیرو جهت حمله به آن قوم را صادر فرمودند.

افراد آن قوم وقتی دیدند نماینده پیامبر نیامد چند نفری را به مدینه اعزام نمودند . وقتی آنان آمدند از رسول خدا سوال کردند چرا نماینده شما نیامد؟ پیامبر فرمود چرا شما می خواستید او را بکشید آنان قسم خوردند که اصلا آن نماینده را ندیده اند و هرگز چنین قصدی نداشته اند. اینجا بود که پیامبر خدا متوجه شد گزارش غیر واقعی دریافت داشته اند از جانب خداوند آیاتی در تایید اظهارات آن قوم و تکذیب گزارش آن بنده خدا بر پیامبرش نازل شد .  یا ایها الذین آمنوا ان جاءکم فاسق بنبا فتبینوا ان تصیبوا قوما بجهاله فتصبحوا نادمین

ای کسانی که شما ایمان آورده اید اگر فاسقی خبری برای شما آورد در مورد آن تحقیق و بررسی کند مبادا به قومی بیجهت ضربه بزنید و سپس از کرده پشیمان شوید.

حضرت جعفر و حضرت ابوبکر صدیق رضی الله عنهما

حضرت اسماء بنت عمیس از زنان نام آور صدر اسلام است ایشان خواهر مادری ام المومنین میمونه و همچنین خواهر مادری ام الفضل همسر حضرت عباس هستند.

ایشان در ابتدا همسر حضرت جعفر ابن ابی طالب بودند همراه حضرت جعفر به حبشه مهاجرت نمودند. پس از شهادت حضرت جعفر ، حضرت ابوبکر با وی ازدواج نمودند. محمد بن ابوبکر از وی متولد شد.

ایشان با حضرت فاطمه از دوران کوچکی دوست و رفیق بودند طوریکه در دوران بیماری حضرت فاطمه کنارش بودند و از وی پرستاری می نمودند . فاطمه به وی وصیت نمود که پس از رحلت ایشان خودتش وی را غسل دهد که اسماء به وصیت وی عمل کرد.

وقتی حضرت ابوبکر وفات نمود طبق وصیت حضرت ابوبکر ،